大衛隨想錄 David Caprice

– 黄达维 (种德) 2008年7月于美国

Cherish the Memory of Zhang Nian Yi (Thio Liam Wei)

修身, 起家, 治国, 平天下

我的外祖父张念遗 (字存之)，是我外曾祖父张克辉的长子。外曾祖父张克辉共有11个儿子，一个女儿。由於兵荒马乱，民不聊生，我在东南亚的祖辈约在1800年代清朝末年背井离乡，远渡重洋，移民至南洋群岛 – 新加坡、马来西亚及印度尼西亚各地谋求生路。

外祖父张念遗及我的其他家族长辈，长期追随孙中山先生为推翻满清封建专制制度而进行的辛亥革命，支持打倒当时封建落后的中国社会制度。他们原来都曾参加或支持孙中山先生领导的中国国民党。外祖父早年还曾经担任过印度尼西亚苏门答腊岛中国国民党的领导。在苏门答腊岛棉兰市外祖父家的书房里，悬挂著原中华民国行政院院长于右任亲笔题送给外祖父的一副对联。

一九五三年左右，我外祖父参加印度尼西亚华人观光团前往中国访问。在中国大陆期间，何香凝女士赠送给外祖父一副国画。这副国画以虎为主题，何香凝并亲笔题字。回到印度尼西亚后，外祖父将这副国画，崇敬地悬挂在我们位於棉兰市太子街的洋房的客厅里。

外祖父张念遗的办公桌玻璃板下，长期显示他最喜爱的训言：“修身，起家，治国，平天下”。长期以来，我的外祖父要求我 – 他的长孙 – 在他的书房复习功课，并永远牢记他所喜爱的格言。他还经常向我讲述书房中的对联字画的来历及其意义。他要求他的子孙做一个伟大的国民，为人类社会的繁荣昌盛，博爱平等，推广教育而献身。

我从小受到外祖父家族中的许多长辈的关怀爱护，鼓励培养。在我的人生旅程中，时时感激叔曾祖张克粹，张克耀，叔公张念南、张念党等的教导与恩情。

献身于苏岛中华总商会的发展

除经营进出口企业源发号之外，外祖父张念遗还数十年如一日，投身于华人商会与教育事业。由於知交中，除商界人士外，还有许多学问渊博的华人英才，外祖父张念遗因而视办学育才为己任。

原中华民国沈雷渔先生於民国25年(1936)编著《苏门答腊一瞥》一书，得当时中华民国驻苏门答腊棉兰领事申作霖和苏门答腊中华总商会秘书费振东提供资料，对1930年代苏门答腊岛及华人状况作了相当详尽的介绍。在提到当时的华侨领袖时，沈雷渔介绍了棉兰的张耀轩、张榕轩、张公善、温发金、张念遗、谢联棠，以及先达市的陈顺丹。其中关于外祖父张念遗的介绍如下：

“中华总商会主席”

“南洋华侨事业足资记述的，商会也是其中之一。但是各地的商会大都各自为政，没有联络的，所以事业也没有多大的发展。棉兰中华商会自从选举了张念遗作主席后，他就很能为侨胞谋福利。初把棉兰的中华商会扩充为苏东中华总商会，到去年又和爪哇巴达维亚的中华总商会共同发起组织荷印中华总商会。他又预备向国内加入全国总商会哩。从苏东中华总商会成立后，凡苏东府区里各埠的华侨已受到实惠的人不知多少哩。例如荷印政府对于新法令的颁布，都是用荷文正式公布的，在苏岛能精通荷文的华侨，真如凤毛麟角，总商会就聘有一种专门人员，把它译成中文，通知各埠侨胞。从前为着不谙荷文，犯了荷印政府的法令而受罚，或勒令出境者的，每年中受到这种无形的损失不知多少哩。”

“他是福建籍，他又觉得在苏东一带高地有种茶的可能，就向他的故乡采运茶种，在马达山附近开始栽种，成绩很好。”

“张氏又感到华侨教育的各自为政，不易收效，和几位同志设法组织一棉兰华侨教育总会。一面提倡教育的研究，一面从事教育行政的改善和督促。他又预备着照商会的办法，谋逐渐扩充为苏东教育总会和苏岛华侨教育总会，他的毅力很可钦佩。”

此外，1933年(民国22年)原中华民国中华书局监理郑建庐先生在其《南洋三月记》一书中详述他当时在苏门答腊岛棉兰市考察海外华人教育时，曾前往当时设在“棉兰大街苏岛中华总商会，拜访主席张念遗君(福建闽南人)，并晤秘书陈友乔(福建闽南人)，费振东(江苏吴江人)两君。该会为委员制，计执行委员十五人，监察委员七人，张念遗君为委员主席。会中办事，颇具精神，秘书以次，办公时间，均有规定，主席及常务委员，亦每日到会，处理会务。办公室规模完备，并出版商会月刊…材料丰富，议论精警…”

苏岛棉兰华侨教育总会第一届主席

根据1931年9月出版的《苏岛华侨教育丛刊》及其他文献的记载，1928年夏，外祖父张念遗和谢联棠侨领的努力推动协商之下，当时棉兰的敦本、华商、养中、神州、通俗5间华文学校与华侨幼稚园的校董们鉴于各校分办，学制不齐，经费难筹，各校行政不统一等，于同年11月24日(民国17年11月24日)正式成立苏岛华侨教育总会，作为棉兰市华文学校的统一领导机构，并制定章程。宗旨是：促进苏岛华侨教育或设立新校或维持原有学校，或以财力及其他方法襄助华侨教育事业的建设，先从棉兰入手，次及苏岛各埠。外祖父张念遗为此苏岛华侨教育总会的第一届主席。1929 – 1930年，苏岛棉兰又增设第7、第8两校，并制定校长会议组织条例、教职员服务条例、教育研究会章程等。

原民国中华书局监理郑建庐先生在其1933年《南洋三月记》一书中也记述了他在苏门答腊岛参观了棉兰华侨教育总会，并提到民国17年11月24日教育总会召开成立大会公举张念遗为第一届主席。他还应谢联棠先生邀请至华侨教育总会谈论苏岛教育状况，并赠予《苏岛教育丛刊》。中华书局和正中书局是1930年代向东南亚华侨教育提供所需书籍的民国重要出版者。《南洋三月记》第126章-“参观棉兰华侨教育总会”详文如下：

“棉兰华侨教育总会即在总商会后座，成立於民国十七年十一月二十四日。当时棉兰有华校六所：欲敦本、华商、养中、神州、通俗、华侨幼稚园学生凡千余人，华商董事张念遗、谢联棠二君，鉴於各校分办，学制不齐，经济难筹，为各校统一行政，划一学制起见，觉有组织共同机构办理之必要，经数月之联络，得各校之赞同，乃由六校举出董事代表，开会讨论定名棉兰华侨教育总会。各校经费，由总会负责支配，十一月二十四日开成立大会，议决执行监察委员，公举张念遗为第一届主席。总会组织，为财务、教务、调查、庶务四股，推定委员四人，分六校为六区，各校校长教员，由原任各校总理自行审定，报告总会，具函聘请之，於是六校合办总会成立，皆赖热心家奔走号召，熬费经营，克告成功，开南洋教育界之新纪元，亦华侨教育之大幸事也。(民国)十八年为交换知识，切磋学问，联络感情起见，发起教育研究会，复辟天后宫后座为幼稚园，列为第七区校。(民国)十九年为筹款起见，举行七校联合游艺会，又增设第八区校於关帝庙，并举行八校联合运动会。历年出版课余杂志、教育曙光、教育丛刊三种刊物，均多精彩之处。发展教育，正未可量。去年(民国21年)敦本学校，因事脱离总会，乃增设第一区校一所，以足八区之数。总会现任执行委员十一人，监察委员七人，第二届主席为谢联棠君。本年增设第九区校，及英文专修部，足见该会之积极发展也。余承谢联棠君邀至会内，谈论苏岛教育状况，并承惠赠苏岛教育丛刊一册，财政报告书四册，足资研究。畅谈良久，兴辞而归。”

沈雷渔先生於1936年编著的《苏门答腊一瞥》一书中，也以第34章-“华侨教育总会”为题详尽地介绍了棉兰华侨教育总会在棉兰华侨的先觉张念遗，谢联棠二氏发起，经许多华人领袖通力合作，悉心规划，努力建设苏岛最高学府苏东中学的经过。沈雷渔先生於1936年便预言“棉兰华侨教育总会，在将来的苏岛华侨教育史上要占着很光荣的一页”。详文如下：

“34-华侨教育总会” – 沈雷渔《苏门答腊一瞥》1936 “苏门答腊以地面辽阔，华侨总数虽有四十四万余，可是集合在一埠的，除棉兰和丹绒巴当两埠外，都不满万人。所以华侨学校在一埠的，最多也不过二三校，祗有棉兰一埠在民国十七年时已有六个学校。那时各校都各自为政，异常散漫。棉兰华侨的先觉张念遗，谢联棠二氏向各方疏解，发起把棉兰的敦本、华商、养中、神州、通俗、华侨幼稚园等六个学校，在一个共同的机关下受到指导和监督。经过了长时间的联络，方得六个学校当局的一致赞同。苏岛华侨教育总会便在棉兰产生了。民国十七年十一月二十四日，就是这个总会诞生的良辰哪。” “棉兰华侨教育总会第一届的主席，就是张念遗氏。现在当选的为谢联棠氏。该会经张谢两氏和各董事的通力合作，悉心规划，到民国十八年复辟天后宫后座为幼稚园，由六校扩充为七校。到十九年又增设第八校於关帝庙。且另组织一最高学府的苏东中学。民国二十一年又将八校扩充为九校。该会虽成立不久，然事业则年有增进，足见合力则凡事易举。假使把苏岛全体华侨的力量集合起来，那末当更有伟大的事业可以表现出来哩。” “教育总会内部的组织，分执行委员会和监察委员会。执行委员会设委员十一人，监察委员会设委员七人，都由该埠捐款的华侨互选出之。执行委员会为谋会务的进展起见，更分为常务委员，财务委员和政务委员三组，各司其事。现在把该会的组织系统列表於下：(备注：原著将组织系统以示意图列出)” “华侨教育总会已得荷印政府的批准，注册立案，期间为二十九年，满期后须再向荷印政府继续呈情，否则便为无效。” “该会的宗旨，在它的注册章程里有如下的规定：“本会宗旨：在促进苏岛华侨教育，或设立新校，或维持原有学校，或以财力及其方法襄助华侨教育事业之建设，先从棉兰入手，次及苏岛各埠。”现在谋联络苏东府区里的各华校，为苏东华校的总枢纽。将来更由苏东一区扩至全岛，那末苏岛的华侨教育当另呈一种新气象。现在的棉兰华侨教育总会，在将来的苏岛华侨教育史上要占着很光荣的一页哩。” “敦本学校为棉兰最先开办的华校，也是苏东府区里第一个创办的华校。在前清光绪三十三年由棉兰华侨张榕轩、张耀轩昆季捐资创立。民国十二年为荷兰女皇登极二十五周年，该校女生曾用中国缎绣女皇像，由棉兰市长马固(？)男爵，代为进呈。深得女皇的赞赏，传令嘉奖，也是苏岛华侨学校的荣誉。该校现又脱离总会而独立，仍由张氏家族主持，恢复原有校名。其他隶属於总会的学校，则以次序为名：如在关帝庙街的称第一区学校(按敦本学校原为第一区学校，脱离后，另设这校以补其缺；) 在日本街的称第二区学校(原名华商学校)；再张公达戏院后街，原名养中学校的，则称第三区学校；在双沟冷牙街，原名神州学校的，现称第四区学校；在北帝沙氏礼路的，原名通俗学校的，现改为第五区学校；在甲必丹街原名华侨幼稚园的，现改为第六区学校；在天后宫街由该会新办的，称第七区学校；在关帝庙街为该会所办的，称第八区学校；在双沟冷牙街为该会最近设立的叫第九区学校。” “苏东中学是成立於民国十九年，为苏东华侨公立的。校舍为民国二十年新建，地价和建筑费，合计共费八万余盾。每年经常费约二万盾余。学生由各小学毕业升来，现分六级。以寄宿舍尚未建筑，故教员和学生概不寄宿。而苏门答腊全岛中，独立的华侨中学只此一所。因之苏岛侨胞都以苏岛的最高学府视之。” “在棉兰现有华侨学校十一所，学生约二千五百人。据教育总会民国二十年的调查，苏岛各区共有华校一百三十一所，学生约二万余人；苏东一区共有华校六十六所，学生约一万人。可知苏岛华侨教育最发达的区域就是苏东府区，而棉兰尤为苏东府区中文化最发达的一埠。”

外祖父张念遗为棉兰中华总商会及棉兰华侨教育总会事务呈函民国政府

据《中华民国档案史料汇编 第五辑第一编 政治：民族事务 藏蒙回疆的民族事务、侨务、1932─37年间的重大历史事件，[六]侨务(一)侨务行政(5.)》记载，1931年4月29日“苏岛棉兰教育会主席张念遣等报告办理华侨商务教育经过致蒋介石呈”一文中详述当时苏门答腊岛棉兰市建立发展中华总商会、棉兰华侨教育总会、苏东中学的艰辛历程，以及张念遣等呈函中华民国政府，以使中国政府了解当时荷属苏岛侨务实况而取得协助的详情。档案全文如下：

《中华民国档案史料汇编 第五辑第一编 政治：民族事务 藏蒙回疆的民族事务、侨务、1932─37年间的重大历史事件，[六]侨务(一)侨务行政(5.)》 [国民政府档案] 5. 苏岛棉兰教育会主席张念遣等报告办理华侨商务教育经过致蒋介石呈 (1931年4月29日) 呈为呈报办理华侨商务教育情形，俾供明察核示设施，以利侨务事；窃念遣经商苏岛棉兰，承此间侨胞举任商会、教育会主席职务，于兹有年，对于办理经过之情形，理合具呈奉报，素念钧座重视侨务，用敢缅陈实况，俾供明察。窃查苏门答腊日里棉兰一埠为该岛商业中心，更为该岛东海岸之首府，东海岸华侨数打十九万余人，棉兰一埠亦有三万人之谱，此间商业泰半掺诸华侨之手。中华总商会之设始自二十年以前，会员初约六百人，由张榕轩以荷官玛腰之资格兼任会长，因尔时会章、商会会长必须由玛腰兼任，所以关于侨胞商务等事统归玛腰公署办理，商会徒拥虚名，实际上仅一慈善机关而已。榕轩后继之者为张耀轩，会务亦仍旧贯，嗣由丘清德继任会长，始改去旧章会长不必定须玛腰兼任，继而随由会员公举，然是时组织犹因陋就简，直至去年四月国府工商部颁布商会组织法，始遵照改组，臻于完善。四月念七日选出念遣等十五人为执行委员，张步青等七人为监察委员，复选念遣为常务兼主席。念遣就职之后，即以振刷会务，发展商业为职志，其见诸实行著有成效者，在会务方面，如添招会员，联络苏东各埠商会，使能联成一气，完成属会之系统，又发行月刊，报告商情，并讨论会务，团结侨众。在商务方面，如建议当地政府关於新市场建筑之计划，抗议增加地契过名费，抗议提高汽车车税，又联络各处华商讨论市价妥协办法，使免倾轧竞争，共谋公益发展，更设立国货陈列所，展览国货样本，推广国货销场。而在社会方面，本会地位每足领导侨众，代表舆论，故如领照条件之修正，属会曾贡献意见，多蒙国府采纳；又如棉兰华侨之公益事业，如中华会馆之倡议建筑济安医院，老人院之办理方针，属会皆竭其能力鼓励侨胞共策进行。以上所举，犹仅就业经实行者列举其例，至於属会之计划，刻在逐步进行之中者，尚不胜枚举。窃以为南洋侨务之根基在于商业，而南洋商业虽胚胎发育垂数百年，然迄至今日犹无严密之组织为之后盾，使之于不败之地位。念遣忝任属会主席，窃尝秉持此义以为鹄的，过去事迹，虽乏善足述，然此后进行必当以此为依归也。惟海外华侨社会处外人势力之下，形势每有特殊之点，如属会於遵照国府法规进行改组及领导全体侨胞办理公益事业之中，忽有前任棉兰名誉领事，现在属会监察委员张步青煽惑三四会员，肆意捣乱，一则自相矛盾，否认其前已认可之会名问题，二则荒谬乖离，谓属会无过问社会公益之权柄，推原张步青所以任意妄为，不顾一切者，实因继承乃父管理之公产(如济安医院，老人院，天后宫等)，历来经济不公开，蓄意篡夺，深恐属会办事认真，顺从民意，致公产公关，反对无由。所以，明知故犯，甘冒不韪，以先发制人之计，凭空鼓动属会风潮，分裂侨胞感情，以遂其篡夺之志。明瑕华侨出为理论，乃张步青复以辞职为拆台毒计，务使华商涣散，任人宰割，始称快意。幸属会会员深明大义，召开大会，加以纠正，由是张步青之阴谋不得逞而含恨属会之心益深。遥维祖国政府，护侨心切，对於强夺公产，侨众共愤之事，当能明察援助，俾肃清乱孽，团结侨众也。至於华侨教育之办理经过情形，亦有可得而述者。窃查棉兰华侨学校，原有六所，各自独立，不相为谋。民国十七年十月，念遣与此间侨界倡议各校联合办理，得全体侨胞之赞成，遂组织华侨教育总会，置各校于总会管辖之下，合办以来，教务进展甚速，原日只有六校，今则增至八校，原日学生仅有一千三百余人，今已达至一千八百三十五人矣。至於经费之统筹，兼顾节流开源。教育之改善，设施除旧布新，实为合办以后，众目共睹之事实，故教育会、执监委员多得侨众之信赖，一再连任，迄今已历三届矣。教育会所办学校，原系小学程度，自十八年度起，则在第一区学校附设初级中学及女子师范各班，竭力办理，颇见成效。直至本年二月新开之苏东中学开学，初中师范各生始迁入苏中肄业。苏东中学本属棉兰华侨学校之一，原无不可归并教育会内之理，但该校筹备处主席张步青以蓄意篡夺公产，不愿侨胞团结之故，复反对教育统一，从而划分畛域，包办选举，遂使苏东中学自树一帜于教育总会之外，此种举动非但对于华侨教育破坏其完整，即对于华校经费亦感受竭。今苏中与教育总会各不相谋，则筹款之际势难免于各行其是，而负担学费之侨胞，则一再征捐，感其勉强，且似此一国三公，势成无政府状态，教育失其平均发展之效，欲其有益侨胞，造福学子，盖亦难矣。念遣与教育会委员等屡向张步青表示诚意合作，甚至退避贤路，举张氏等兼办总会，而张氏不愿负责，必欲破坏统一，蹂躏华校。念遣等万不得已，始再出维持，冀免解散，惟似此华侨教育横遭阻碍，学校发展顿受滞延，念遣职责所在，自应追随侨众努力前途，而推原祸，始则张步青之假公济私，分裂侨众，实为法理所不容。想我国府提倡教育，泽被海外，当亦能大振纪纲，为侨除害也。以上办理商会、教育会之经过情形，理合具呈奉报，俾供明察，核示设施，以利侨务，实为德便。敬呈 国民政府主席蒋 具呈人 张念遣 中华民国二十年四月二十九日 [国民政府档案]

棉兰中华总商会主席张念遗函告中华民国财政部关于国难救济捐名单

在担任棉兰中华总商会主席期间，外祖父张念遗与其他华人领袖曾组织棉兰华人捐款救济当时面临国难的中华民国。据《中华民国档案史料汇编 第五辑第一编 政治：民族事务 藏蒙回疆的民族事务、侨务、1932─37年间的重大历史事件，[六]侨务(二)华侨爱国活动(16.)》记载，1931年12月12-30日“财政部抄送棉兰苏东中华总商会国难救济捐名单呈”一文中详述当时中华民国财政部长宋子文向行政院呈报，棉兰中华总商会主席张念遗函呈1931年苏门答腊岛棉兰市华人为中华民国国难救济捐款名单与汇款。档案全文如下：

《中华民国档案史料汇编 第五辑第一编 政治：民族事务 藏蒙回疆的民族事务、侨务、1932─37年间的重大历史事件，[六]侨务(二)华侨爱国活动(16.)》 [国民政府档案] 16. 财政部抄送棉兰苏东中华总商会国难救济捐名单呈 (1931年12月12-30日) (1) 宋子文致行政院呈 (12月12日) 为呈请事：案据棉兰苏东中华总商会主席张念遗函称：吾国不幸，迭遭浩劫，前月洪水肆虐，经由职会召集苏东侨团联系会议成立苏东华侨筹赈祖国灾民委员会，发起筹赈，所筹款项及赈衣，经陆续汇寄国府救济水灾委员会代表收放赈在案。乃最近消息传来，东邻野心竟兼虚进攻东北，侵占我疆土，杀害我同胞，职会同人咸为伤痛，当于十月十九日召集临时执监委员联席会议，共谋救济办法，当场讨论，咸以国难当前，义难缄默，惟限于居留法律，未便积极进行，爰于可能范围之内，由执监委员等自动认汇救国捐，并筹备大规模之国货公司，以资提倡。并乞登报，通告各侨胞，由本会代寄救国捐，及努力介绍国货，以期标本并济。兹查职会执监委员等当场自动所认捐款共有荷银三千二百六十盾，经由职会收集，向棉兰中华商业银行合购上海和丰银行汇票一纸，志规银四千两，除今检出原票随函寄奉兑存国用外，理合抄录认捐委员名表一份，附呈监阅，仰恳迅予分别发给收据，俾征信实。并乞援照捐资救国条例，代为请奖，以资鼓励，而利进行，实纫公谊等情。查该会情殷救国，自动捐输，亟应酌予奖励，以昭激动。除函复并存储备拔外，理合抄具名单。呈请监核施行。谨呈 行政院 计呈名单一纸 财政部长宋子文 中华民国二十年十二月十二日 苏东中华总商会第一次国难救济捐名单 张念遗 五百两 谢联棠 二百两 张尚树 五百两 林仰文 二百两 黄展骥 一百两 叶贻东 一百两 陈子礼 二十五两 余添光 二十两 生活公司 一千两 保太和药房 五百两 吉林春药房 三十两 邱毅衡 一百两 李桢祥 二百两 王礼伟 二十五两 信丰公司 五百两 共合规银四千两正 (2) 宋子文致行政院呈 (12月30日) 为呈请事：案查苏东棉兰中华总商会前汇救国捐规银四千两，蒙经到收，开具名单，呈请奖励在案。兹据该会续呈第二、三次救国捐，并附银数名单到部。除列收函复外，理合抄具名单银数，呈请并案办理。谨呈 行政院 计呈苏东中华总商会第二次、第三次救国捐款姓名银数表 财政部长 宋子文 印 中华民国二十年十二月三十日 苏东中华总商会第二次国难救济捐名表 棉兰 甘公吉宁 金义发 三十两 又 杨泉发 五十两 又 义兴 三十两 共一百一十两 苏东中华总商会第三次国难救济捐名表 棉兰 江通号 十两零五钱三分 又 许甲午 五两二钱三分 岑姑异华侨 二百零三两五钱一分 共二百一十九两三钱 [国民政府行政院档案]

苏东中学筹备委员及董事会董事

苏岛华侨教育总会成立之后，接着，当时印度尼西亚棉兰市华人领袖为了提高华人子弟的学问水准，倡议设立中学，并推荐丘清德、温发金、张公善、张念遗、谢联棠、张尚岳、张蓝田、丘荣庆、刘炳庚、徐贡觉、李承宗、叶燕浅、朱仓、许友志、丘炳茂、沈升辉、刘锡康、韩贡彝、张达荣、杨绍卿、王知堂、黄汉卿等君建立筹备委员会，筹募经费，动工兴建校舍并於1931年竣工。随之，苏东中学宣告成立。

苏东中学筹建校舍碑记如下：

“惠阳姚尔融书” “棉兰为苏东首府，吾侨离乡背井，远涉重洋，生息经营於斯者，垂百年历史，生聚教训，二者□需，是以远识之士，於民国纪年前，倡办学校，养正侨童，风声所树，远近景从，不数载，苏岛一方有华校数十所，此吾侨肆力教育，发扬文化，可称为华侨光荣史中之一页，但所办学校，均限於小学，而莘莘学子毕业以后，欲就此升学而无由。” “民国十六年（1927年）七月间，吾侨先觉及热心侨众，抱其提高深造侨童学问之宏愿，倡议设立中学，风声所播，各界响应，由侨众大会公推丘清德、温发金、张公善、张念遗、谢联棠、张尚岳、张蓝田、丘荣庆、刘炳庚、徐贡觉、李承宗、叶燕浅、朱仓、许友志、丘炳茂、沈升辉、刘锡康、韩贡彝、张达荣、杨绍卿、王知堂、黄汉卿等君为筹备委员，绸缪三载，惨淡经营，至民国二十年春间（1931年），本校校舍始告竣工，兹谨将各界捐款芳名，照章勒石，以彰盛德，而励来兹。” “中华民国二十一年，公元1932年2月5日。” “苏东中学筹备大会谨立”

1932年初，棉兰苏东中学成立之后，张念遗祖父为苏东中学董事会成员，并曾经担任董事长。

1940年苏东中学董事会又筹募经费，动工扩建附属第一高级小学校舍并於同年八月竣工。增建此校舍历史性记录碑记如下：

“增建苏东中学附属第一高级小学校舍碑记” “苏东中学成立之后三年，棉兰华侨教育总会议，将主办之高初级小学归并，而以一小迁入中学，俾便於观摩虑至周计至得也。惟时中学校舍未能兼容并纳，乃由第四届董事会倡建蒙 苏岛华商糖米杂货公会捐建课室四，各热心家亦捐建其二，二十三年九月落成，距今盖六年矣。学生与年俱增，校舍之增建自不容或缓。於是第八届董事议决筹建而任期适满，迨第九届董事接任后，遂组织建筑委员会，公推主席张念遗、副主席吴基振、财政何宏经、董事张尚树、黄清淡、杨景荣、叶占春、曾文满诸君积极进行募集捐款，得荷币二万四千两百三十七盾，由余淑清君以二万零四百盾承建，计课室十五、厕所十、脚车架五百，即於本年三月二十四日奠基，四月六日经始，八月四日完竣。监工者除聘任工程师荷人“汉格鲁尼威银”外，而丘玛腰清德、张主席念遗、及张尚树、萧兆魁、黄清淡三董事亦始终与有力为。初建筑地照原定於荷兰意那被中学大运动场围成，旋以该地填高须摩卖六千盾，乃致就中学原有之旷地建筑之，是后也端赖本埠各热心教育士女慷慨输将及本会全体董事之一致努力而相与有成也。” “兹谨将捐款人芳名具勒於石，以留纪念而励来。兹至关属之各小学校舍及中学员生寄宿舍仍有待於建筑。由理想而见诸事实，是又在乎今后本会董事诸君及同侨热心士女之共同负责继续努力而已是为记。” “苏东中学第十届董事会 谨立” “郑绍崖” “张辉如 敬撰并书” “黄在中” “中华民国二十九年，公元1940年12月15日”

苏东中学及其附属小学在华人领袖与大众的爱护关怀和努力发展之后，1950年代，继续扩大提高，中小学学生达数千人。教学制度, 优秀师资，课程安排， 科学实验设备，和全面发展的 科学，语言，文化，艺术训练与体育活动，使苏东中学一度成为东南亚华人优秀学府之一。

棉兰华侨总会理事及理事长

1949年10月后，随着中国国共内战结束而形成的亚洲新形势，东南亚华人社会逐渐分裂为两个阵营，一个继续支持国父孙中山先生创建的中华民国，而另一个支持1949年成立的中华人民共和国。苏岛棉兰也不例外。

1953年外祖父参加印度尼西亚华人访华代表团访问中国。之后，他渐渐疏远几十年来和他一起建设华人商业与教育事业的部分侨领知己，越来越多地参与棉兰华侨总会的事务，和叶贻东，朱培倌等“左派”阵营侨领共同发展棉华总会会务。棉华总会华人领袖及华商，在1950年代集资加强兴办华侨中学，进而使其发展成为苏门答腊岛棉兰市另一所规模较大的华人学府。1950年代后，张念遗祖父担任印度尼西亚共和国棉兰华侨总会理事及理事长。

外祖张念遗担任棉兰华侨总会理事长期间，多次举行宴会欢迎或欢送中国派驻印尼棉兰市的领事，以及访问印度尼西亚的中国篮球队及其他团体。每年十月一日，张念遗与当时的棉兰华侨总会理事，都举行中国国庆招待会，宴请印度尼西亚官员，华人领袖，以及商界人士。

1961年棉兰举行追悼华人领袖陈嘉庚先生大会时，张念遗代表华侨总会及华人大众，在追悼会上献花并致追悼词，缅怀生平知己，痛失东南亚华人的杰出先辈。

1964年再次访问中国

1964年9月末，外祖父张念遗再次访问中国。 在北京期间，参加了中华人民共和国成立十五周年国庆观礼，并被中国政府邀请出席国家宴会。随后，我陪同外祖父从北京出发，一路南下，在侨务部门的安排照顾下，经上海，杭州，福州，厦门，泉州，南安等地，参观游览中国工业建设，名胜古迹，山水景色，并拜访亲朋戚友。

在厦门时，外祖父张念遗由侨务人员陪同，拜谒并向陈嘉庚先生陵园献花，缅怀他的生平知交。之后，参观陈嘉庚先生的归来堂，外祖父重温旧日之情谊，对陈嘉庚先生无私献身于华人和侨乡教育事业的建设，生活却朴素勤俭而感慨不已。

病逝安息于福建家乡

1968年后因当地排华，外祖父张念遗面临险境，而取道香港前往中国夏门，得到中国侨务部门安排定居。当时中国正处於文革浪潮中，外祖父对红卫兵的粗暴行为，甚多不惯，又因东南亚祖辈几代建立的家业后继无人，面临失败，因此多病缠身。后因心脏疾病逝世于福建家乡。

永怀培育之恩，代代传承伟志

外祖父张念遗一生，广交有识之士，树立远大理想，为华人社会大众教育与福利而奋斗献身。我们后代一定永怀长辈培育之恩，牢记先辈嘱咐教导，代代传承他们的伟志，在当今世界努力为人类作出贡献。

参考文献：

1. 郑建庐,《南洋三月记》, 中华书局, 1933
2. 沈雷渔, 《苏门答腊一瞥》, 正中书局, 1936
3. 中华民国档案史料汇编, 第五辑第一编, [六]侨务(一)侨务行政(5.)
4. 中华民国档案史料汇编, 第五辑第一编, [六]侨务(二)华侨爱国活动(16.)

棉兰华人1961年举行陈嘉庚先生追悼大会

– 黄达维 (种德) 2008年9月于美国

报国育英才侨史空前开记录

盖棺膺盛典先生身后备哀荣

陈嘉庚先生是东南亚华人华商领袖. 他一生热心公益与教育事业, 大力在华人故乡夏门兴建学校, 培育英才. 陈嘉庚先生是世界华人永远怀念的先辈. 第二次世界大战前, 外祖父张念遗的公司总部设于星加坡, 和陈嘉庚先生是知交.

陈嘉庚先生不幸逝世后, 1961年棉兰华人举行追悼陈嘉庚先生大会. 张念遗代表华侨总会在追悼会上献花并致追悼词, 缅怀生平知己, 痛失一位伟大的华人领袖.

– 黄达维 (种德) 2008年7月于美国

苏东中学 – 谱写华人教育光辉的篇章 苏东中学(蘇東中學, 英文：Su Tung Middle School, 或称 Su Tung Middelbare School 或 Su Tung High School, 简称苏中)及其附属小学是印度尼西亚共和国苏门答腊岛棉兰市(Medan, Sumatra, Indonesia)杰出的华人先辈创立於1931年的著名东南亚华人学府。在将近30年的历程中，苏东中学培育出许多满怀凌云壮志理想，热爱民主自由，促进人权平等的优秀高中毕业生。这些苏东中学毕业生继而前往世界各国优秀大学深造，英才辈出，名传天下。今苏东中学校友遍布全球，成为东南亚、美国、加拿大、欧洲各国、澳大利亚、台湾、香港、以及中国大陆等地的杰出科学家、医生、医学研究员、大学教授、工程师、企业家、教育家、音乐家、作家、优秀运动员，以及各行各业的杰出人士而为人类社会作出重大贡献。 自1958年初起，原来的苏东中学已改名为苏东牧(Sutomo)中学，而成为印度尼西亚教育制度领导下的重要学府。苏东中学数十年的辉煌成就与优秀传统，不仅将永远盛传于世界华人社会，而且也必将继续在现今的苏东牧中学传承并发扬光大。

苏门答腊岛历史变迁简述 棉兰与苏门答腊岛东岸的早期发展 棉兰的早期华人社会 棉兰市早期华人教育概况 苏岛华侨教育总会的建立 棉兰苏东中学成立于1932年 苏东中学校训 苏东中学校歌 苏东中学优秀博学的师资 苏东中学高标准的课程与设施 苏东中学运动设施与体育 苏东中学童子军训练 苏东中学毕业典礼 1950年代东南亚华人优秀学府之一 1958年苏东中学改名为苏东牧中学 苏东中学谱写了光辉的篇章 苏东中学历任董事会董事 苏东中学历任校长 苏东中学历任杰出教师 参考文献

苏门答腊岛历史变迁简述

苏门答腊岛(Sumatra Island, 简称苏岛)为世界第六大岛，面积约为470,000 平方公里(kilometers)。据考古发现13000年前苏门答腊岛已有人类的遗迹。在第六世纪前后，中国唐宋时期，全岛已分成三佛齐、亚齐、硕坡、巴东诸小国，各霸一方，信奉佛教，而以三佛齐王国最为强盛。三佛齐在唐朝时称为宝利佛逝(Sribhoja)。在宋朝时称为三佛齐(Criwidjaya)，并征服其他十五个小国。后因回教势力侵入，国势分裂。明洪武十年(1377年)，三佛齐王国为爪哇(Java)所灭，岛上大乱。根据郑建庐先生所著《南洋三月记》记载：据说当时有华人名为梁道明者，广东南海人，乃率领华人数千人占领之，并迁都占卑(Djambi)，改故都为旧港(Palembang)(即巨港)，招致商旅，称雄一方。后来另一华人陈祖义为盗海上，侦察得知旧港设施残破，于明洪武十四五年之间(1381-1382)乘虚攻占。明朝永乐三年(1405年)，梁道明皆其党郑伯可，向明朝朝贡。明永乐五年(1407年)，陈祖义谋劫郑和太监，为郑和所执而戮于北京；之后，明朝乃派施进卿为旧港宣慰司，他死后，由其子济孙继之。明洪熙元年(1425年)，犹遣使入贡。华人在旧港(即巨港)政治势力前后历经四十余年，此可见於古史记载。

温雄飞所著《南洋华侨通史》记载：明朝永乐十年至十三年(1412-1415年)，郑和奉使下西洋时曾至苏门答腊岛北端之亚齐。

第十四-十五世纪期间，亚齐(Atjeh)一向为朝贡明朝皇室之国，故亚齐首府哥打拉雅(Kota Radja)有一小亭，亭中放置一黄铜大钟，重约二百余斤，直径二尺许，高三尺许，钟上刻有一行篆文曰：“成化五年冬月六日”八字。此钟若非明朝皇室赏赉之物，即是华侨于明朝时运来，以陈列于神庙者，此亦可见于古史记载。

当1392年马可波罗(Marco Polo)经过马六甲半岛时，回教势力仅达亚齐一带。但后来回教势力逐渐扩大，深入全岛，佛教几全消灭，十五世纪后，苏门答腊大部分原住民已都信奉回教了。

十六世纪初期，欧洲人势力逐渐深入苏门答腊岛。1511年葡萄牙人东来经营，占据马六甲(Malacca)，并渡海与亚齐通商。

1596年荷兰人继之而来，1602年设立东印度贸易公司(Vereenigde Oost-Indische Compagnie)，以爪哇万丹(Bantam)为根据地。1641年夺取马六甲，接着伸展其势力于苏门答腊岛。1781-1783年，荷兰与英国发生战争，至1824年，苏门答腊岛除亚齐以外，才归荷兰管辖。1873年荷兰殖民当局向亚齐发动战争。亚齐人民强悍抵抗，不屈不饶，直至1896年才告平定。1904年，苏门答腊岛始告全属荷兰统治。

1930年代，苏门答腊岛人口约有8,238,500余人，华人占447,500余人，原住民占7,733,700余人，为最多数，欧洲人及其他移民仅57,000余人。当时，在荷属东印度群岛(Dutch East Indies)中，爪哇的重要性占第一位，为荷印经济政治之中心；苏岛则占第二位，为商业重要区域。

第二次世界大战期间，1942-1945年日本侵占东南亚，包括苏门答腊岛。二次大战后，荷兰结束殖民统治，印度尼西亚共和国(Republic of Indonesia)终於统一各岛屿并宣告独立。

棉兰与苏门答腊岛东岸的早期发展

1870年以前，棉兰(Medan)仍是一个荒落的小村。经历几十年开发后，棉兰终於成为苏门答腊岛东海岸(简称苏东，Oost Kust Van Sumatra)的第一大都会与商埠，以及苏岛政治经济中心。

苏东地区是苏门答腊岛之首区。地广而平，面积九万二千余平方公里。开发早期，分为五县，当时全区人口共计1,673,600余人，华人占191,800余人，原住民占1,455,000余人，为最多数，欧洲人及其他移民仅26,600余人。

1930年代，棉兰已开辟成为东南亚新兴都市之一。根据荷属东印度政府当时统计，1930年棉兰人口共有74,976人，其中华人27,180人，原住民40,096人，欧洲人4,292，其他东方人-包括阿拉伯人和印度人约为3,408人[9]。二次世界大战后棉兰人口迅速增长。

棉兰之海口勿老湾(Belawan)为苏东地区最大的口岸。勿老湾海港距马来半岛之槟城(Penang)154海里，计10小时航程，距新加坡(Singapore)373海里，亦只24小时海程，棉兰地区农业发达，菸叶树胶尤居重要地位，因此苏门答腊岛华人多居留于棉兰，惟当时劳动工人居其多数，而商界人士仅约四分之一。

棉兰市开发初期，荷兰殖民当局所建官署，苏丹王宫，车站，银行，大酒店(如Hotel De Boer，Grand Hotel Medan )，邮电局，俱乐部，以及荷兰人住宅区等，已规模宏伟，富丽堂皇。城市道路宽畅，屋宇整齐，树木繁盛，风景清幽。当时棉兰市政局所管理的新市场，面积广达数百亩，分各类食物四大销售区，摊位排列整齐清洁，街市集中统一管理，实为该年代城市规划的典范。

棉兰附近的名胜，以不拉八(Prapat)的多巴湖(Lake Toba)，和马达山(Brastagi)最早负有盛名。

棉兰的早期华人社会

如上所述，十五世纪初，明朝永乐五年已派施进卿为苏门答腊岛旧港宣慰司。至二十世纪初荷兰完全统治之后，作为苏门答腊岛政治经济中心的棉兰市约7万人口中，华人占30%，但大多数为华工。当早期棉兰仍是一个荒村之时，从广东梅县移民至此的张煜南(字榕轩 Tjong Yong Hian, 1850-1911 )、张鸿南(字耀轩 Tjong A Fie, 1860-1921)兄弟由充当工人开始，应用幼年所得知识，努力奋斗，逐渐成为当时华人社会中较有威望者，张榕轩终於被荷兰殖民政府委任为棉兰市玛腰(Major)。张榕轩逝世后，张耀轩继任。由此，张氏家族逐渐成为苏门答腊岛华人社会中的首富，以及带领华人社会发展的重要力量。

张榕轩在苏门答腊岛出生之子张步青(字公善)后被当时的中华民国政府委任为驻棉兰第一任领事。1930年代，继张步青之后，担任中国驻棉兰领事者是曾留学欧洲，精通荷兰文的袁刚中，随习领事为林泽康。

随着棉兰市政的发展，华人社会也不断扩大。荷兰殖民政府后又委任丘清德为棉兰市玛腰。而中华商业银行经理温发金，中华总商会张念遗、谢联棠等也成为推动华人商务与社会发展的领袖。华人商业逐渐发展扩大而成为棉兰市的重要经济力量。工商各界的经营管理人才培养也随之成为当务之急。

在华人社会发展的过程中，华文书店与华文报纸占据了重要地位。当时，棉兰市的华文书店有：徐贡觉、徐伯干经理的国华书局，和胡宗舜经理的中国国货书局。而华文报纸则有：新中华报，和苏门答腊民报。新中华报办于民国17年(1928)，前为南洋日报，后改组为新中华报，当时总经理为饶斐野，经理为陈劲倪。苏门答腊民报办于民国13年(1924)，开办之初，名为苏岛日报；后由国民党人接办，改名为苏门答腊日报，其后又改组内容，并改称为苏门答腊民报；经理为叶贻东，编辑为方超雄。1933年(民国22年)原中华民国中华书局监理郑建庐先生在其《南洋三月记》一书中详述他当时在苏门答腊岛棉兰市考察海外华人教育时，提到当时新中华报和苏门答腊民报在华人各界每日销售皆为2000余份。

棉兰市早期华人教育概况

1928年，印度尼西亚苏门答腊岛棉兰市有华校六所：即敦本、华商、养中、神州、通俗、华侨幼稚园，共有学生1000多名。

敦本学校 – 棉兰最早创办的华校，是由当时著名华侨领袖张榕轩、张耀轩昆仲於清光绪三十三年(1907)捐资创立而成。民国十二年(1923)当棉兰市庆祝荷兰女皇登极二十五周年之际，敦本学校学生曾用中国缎绣荷兰女皇之像，由当时棉兰荷兰市长代呈而深得女皇的赞赏，传令嘉奖，赋予荣誉。

华商学校由当时棉兰市玛腰丘清德成立于清光绪三十三年(1907)，也是棉兰最早创办的华校。养中学校创办于清宣统三年(1911)。神州学校办于民国八年(1919)。通俗学校开办于民国七年(1918)。华侨幼稚园成立于民国十二年(1923)，为林家珍女士所创办。

此外，根据后来成立的华侨教育总会于民国二十年(1931)的调查，当时，苏门答腊岛共有131所华侨学校，学生约二万人；而苏东地区华侨学校共66所，学生约一万人。调查显示，虽然苏门答腊岛华侨教育最发达的区域就是苏东府区，而当时棉兰尤为苏东府区中文化最发达的城市，但全岛未有一所具有规模而设施完整，并能为当时迅速发展的华人社会培养人才的中学系统。

苏岛华侨教育总会的建立

根据1931年9月出版的《苏岛华侨教育丛刊》及其他文献的记载，1928年夏，印度尼西亚苏门答腊岛棉兰市侨领张念遗和谢联棠努力推动协商之下，当时棉兰的敦本、华商、养中、神州、通俗5间华文学校与华侨幼稚园的校董们鉴于各校分办，学制不齐，经费难筹，各校行政不统一等原因，决定于同年11月24日正式成立苏岛华侨教育总会，作为棉兰市华文学校的统一领导机构，并制定教育总会章程。此苏岛华侨教育总会的宗旨是：促进苏岛华侨教育或设立新校或维持原有学校，或以财力及其他方法襄助华侨教育事业的建设，先从棉兰入手，次及苏岛各埠。张念遗为此苏岛华侨教育总会的第一届主席。1929 – 1930年，苏岛棉兰又增设第7、第8两校，并制定校长会议组织条例、教职员服务条例、教育研究会章程等。

据《中华民国档案史料汇编, 第五辑第一编, [六]侨务(一)侨务行政(5.)》记载，“苏岛棉兰教育会主席张念遣等”曾经为“报告办理华侨商务教育经过”呈文致当时中华民国政府，以使中国政府了解华侨侨务与教育实况并取得协助。

原中华民国为东南亚华侨教育提供所需书籍的重要出版者了- 中华书局监理郑建庐先生在其1933年出版的《南洋三月记》一书中记述了他在苏门答腊岛参观了棉兰华侨教育总会的经过。“棉兰华侨教育总会成立於民国十七年(1928)十一月二十四日。当时棉兰有华校六所：即敦本、华商、养中、神州、通俗、华侨幼稚园学生凡千余人。棉兰中华总商会董事张念遗、谢联棠二君，鉴於各校分办，学制不齐，经济难筹，为各校统一行政，划一学制起见，觉有组织共同机构办理之必要，经数月之联络，得各校之赞同，乃由六校举出董事代表，开会讨论定名棉兰华侨教育总会。各校经费，由总会负责支配，十一月二十四日开成立大会，议决执行监察委员，公举张念遗为第一届主席。总会组织，为财务、教务、调查、庶务四股，推定委员四人，分六校为六区，各校校长教员，由原任各校总理自行审定，报告总会，具函聘请之，於是六校合办总会成立，皆赖热心家奔走号召，熬费经营，克告成功，开南洋教育界之新纪元，亦华侨教育之大幸事也。民国十八年为交换知识，切磋学问，联络感情起见，发起教育研究会，复辟天后宫后座为幼稚园，列为第七区校。民国十九年为筹款起见，举行七校联合游艺会，又增设第八区校於关帝庙，并举行八校联合运动会。历年出版课余杂志、教育曙光、教育丛刊三种刊物…。民国21年敦本学校，因事脱离总会，乃增设第一区校一所，以足八区之数。华侨教育总会现任执行委员十一人，监察委员七人，第二届主席为谢联棠君。本年增设第九区校，及英文专修部，足见该会之积极发展也。”

沈雷渔先生於1936年编著的《苏门答腊一瞥》一书中，也在第34章-“华侨教育总会”一文中详尽地介绍了棉兰华侨教育总会在棉兰华侨的先觉张念遗，谢联棠二氏发起，经许多华人领袖通力合作，悉心规划，努力建设苏岛最高学府苏东中学的经过。沈雷渔先生於1936年便预言“棉兰华侨教育总会，在将来的苏岛华侨教育史上要占着很光荣的一页”。《苏门答腊一瞥》文中记载：

“苏门答腊以地面辽阔，华侨总数虽有四十四万余，可是集合在一埠的，除棉兰和丹绒巴当两埠外，都不满万人。所以华侨学校在一埠的，最多也不过二三校，祗有棉兰一埠在民国十七年时已有六个学校。那时各校都各自为政，异常散漫。棉兰华侨的先觉张念遗，谢联棠二氏向各方疏解，发起把棉兰的敦本、华商、养中、神州、通俗、华侨幼稚园等六个学校，在一个共同的机关下受到指导和监督。经过了长时间的联络，方得六个学校当局的一致赞同。苏岛华侨教育总会便在棉兰产生了。民国十七年十一月二十四日，就是这个总会诞生的良辰哪。”

“棉兰华侨教育总会第一届的主席，就是张念遗氏。现在当选的为谢联棠氏。该会经张谢两氏和各董事的通力合作，悉心规划，到民国十八年复辟天后宫后座为幼稚园，由六校扩充为七校。到十九年又增设第八校於关帝庙。且另组织一最高学府的苏东中学。民国二十一年又将八校扩充为九校。该会虽成立不久，然事业则年有增进，足见合力则凡事易举。假使把苏岛全体华侨的力量集合起来，那末当更有伟大的事业可以表现出来哩。”

“教育总会内部的组织，分执行委员会和监察委员会。执行委员会设委员十一人，监察委员会设委员七人，都由该埠捐款的华侨互选出之。执行委员会为谋会务的进展起见，更分为常务委员，财务委员和政务委员三组，各司其事。” “华侨教育总会得荷印政府批准，注册立案。”

“该会的宗旨，在它的注册章程里有如下的规定：“本会宗旨：在促进苏岛华侨教育，或设立新校，或维持原有学校，或以财力及其方法襄助华侨教育事业之建设，先从棉兰入手，次及苏岛各埠。”现在谋联络苏东府区里的各华校，为苏东华校的总枢纽。将来更由苏东一区扩至全岛，那末苏岛的华侨教育当另呈一种新气象。现在的棉兰华侨教育总会，在将来的苏岛华侨教育史上要占着很光荣的一页哩。”

原棉兰华侨教育总会附属小学概况

棉兰华侨教育总会成立不久并大力进行规划之时，敦本学校决定脱离总会而独立，仍由张榕轩、张耀轩昆仲家族主持，并恢复原有校名。至此，华侨教育总会附属学校重新规划如下(参考：中华书局监理郑建庐1933年出版《南洋三月记》)：

(1) 第一区学校，新设于关帝庙街，福建会馆左邻及会馆后座。原定敦本学校为第一区学校，自敦本脱离总会后，乃增设此校。初始时，第一任校长为黄康屯，专任教员七人，兼任教员六人，高小级共七班，学生约285人。当时，教员有杨季芬，刘毓瑜等。学校组织分总务、教务、训育、事务四个部门。学校行政信条：“服务以学校本身为前提，教学以儿童利益为本位，研究以科学方法为目标，处事以团结精神为原则。”

教育宗旨：根据荷属华侨教育研究会议决，养成健全华侨，发扬中华民族精神，培植适于南洋之充实生活能力，增进各民族感情。

校舍设有礼堂、课室、成绩陈列处，另在福建会馆后座，设学生图书室、贩卖部、仪器室、运动场等。黄康屯校长兼教授荷印地理，概用自绘地图，易以明了。又自编公民科补充教材，包括：(1)礼貌、(2)怎样做侨民、(3)交际的常识、(4)公共场
所的仪节、(5)领事等课，皆能适合华侨环境，以教授华侨子弟常识。后来，黄康屯校长就任苏东中学教员。华侨教育总会随聘梁若尘为校长。

(2) 第二区学校原名华商学校，位于日本街。华商学校由当时棉兰市玛腰丘清德成立于前清光绪三十三年(即1907年)，是棉兰另一最早创办的华校。“华商学堂”校额，为当时中华民国驻新加坡总领事孙士鼎所书，并撰弁言，来相勉励，足见该校
拥有悠远历史。初任校长为刘鼎，专任教员九人，兼任教员三人，初级小学共十班，约450人。校舍规模不小，设有课室、教务室、儿童图书馆、办公室、儿童自治会、儿童商店、儿童俱乐部、儿童体育部等。

(3) 第三区学校原名养中学校，位于张公达戏院后街。前清宣统三年(即1911年)创办。初任校长为吴敬夫，专任教员五人，初级小学学生约二百余人，

(4) 第四区学校原名神州学校，位于双沟冷雅第二条路。创办于民国八年(1919年)。初任校长为黄芳奎，专任教员七人，初级小学学生约二百余人。

(5) 第五区学校原名通俗学校，位于不地沙氏礼路。创办于民国七年(1918年)。初任校长兼教员为余抚民，当时仅有初小一年级学生一班，共五十余人。该校专收容附近失学华人子弟，使他们能有读书之机会。

(6) 第六区学校原名华侨幼稚园，位于甲必丹街。此幼稚园为林家珍女士个人创办于民国十二年(1923年)。教育总会成立后，改为公立，定名第六区校，改办女子高级班，附设初级，而将幼稚班分出，另设第七区校。而林家珍女士则被推举为董事。初任校长为过厚生，教员四人，学生四班，约一百九十余人。

(7) 第七区学校，位于甲必丹街，天后宫后堂。民国十八年，华侨教育总会将第六区校幼稚班分出，另在天后宫后面设立新办幼稚园，定名为第七区学校。初任校长为孟呤女士，教员二人，学生约一百余人。

(8) 第八区学校，位于关帝庙街，为华侨教育总会于民国十九年所增设，以将总会所属人数过多之各校学生，转至第八区校，使莘莘学子，无向隅之憾。初任校长为林会嘉君，教员有李子瑞等。该校专任教员八人，兼任教员二人，初级小学学生共七班，约二百余人。该校设备完善，除课室外，还有学生商店、儿童图书馆、娱乐部、成绩部等。其训育宗旨：使学生有自治之精神，与守法之习惯。

(9) 第九区学校，位于双沟冷雅街，为华侨教育总会所增设。初任校长为郑日晖，教员一人，学生约七十余人。

棉兰苏东中学于1932年宣告成立

苏岛华侨教育总会成立之后，接着，当时印度尼西亚棉兰市华人领袖为了提高华人子弟的学问水准，倡议设立华人中学，并推荐丘清德、温发金、张公善、张念遗、谢联棠、张尚岳、张蓝田、丘荣庆、刘炳庚、徐贡觉、李承宗、叶燕浅、朱仓、许友志、丘炳茂、沈升辉、刘锡康、韩贡彝、张达荣、杨绍卿、王知堂、黄汉卿等君为建校筹备委员会委员，筹募经费，动工兴建校舍并於1931年竣工。

当时，苏东中学校舍初始建成之时，呈正方形布局，前座为大礼堂、校长办公室、教务室、学校书店，中间为校内花园，中央建有著名的苏东中学钟亭，左右座为教师办公室、教室、自然科学实验室、阅报室，后座为脚踏车停车场、美术画廊、厨房、工人住室、储藏室等。校舍外左右为操场及球场。整体设计宏敞，空气流通，光线充足，实为当时苏门答腊岛棉兰市引人注目的优秀学府建筑。不久，苏门答腊全岛华人，都将苏东中学视为苏岛的最高学府。

校舍大礼堂入门处的“苏东中学筹建校舍碑记”展示了棉兰华人领袖倡建此中学的历史性记录：

“惠阳姚尔融书”

“棉兰为苏东首府，吾侨离乡背井，远涉重洋，生息经营於斯者，垂百年历史，生聚教训，二者柶需，是以远识之士，於民国纪年前，倡办学校，养正侨童，风声所树，远近景从，不数载，苏岛一方有华校数十所，此吾侨肆力教育，发扬文化，可称为华侨光荣史中之一页，但所办学校，均限於小学，而莘莘学子毕业以后，欲就此升学而无由。”

“民国十六年（1927年）七月间，吾侨先觉及热心侨众，抱其提高深造侨童学问之宏愿，倡议设立中学，风声所播，各界响应，由侨众大会公推丘清德、温发金、张公善、张念遗、谢联棠、张尚岳、张蓝田、丘荣庆、刘炳庚、徐贡觉、李承宗、叶燕浅、朱仓、许友志、丘炳茂、沈升辉、刘锡康、韩贡彝、张达荣、杨绍卿、王知堂、黄汉卿等君为筹备委员，绸缪三载，惨淡经营，至民国二十年春间（1931年），本校校舍始告竣工，兹谨将各界捐款芳名，照章勒石，以彰盛德，而励来兹。”

“中华民国二十一年，公元1932年2月5日。

苏东中学筹备大会谨立”

1931年底选举出苏东中学首届董事会成员为：主席温发金，副主席丘清德，财政黄文镇，总务 陈添丁，秘书梁敏孙，董事为张公善(步青)、张念遗、张尚树、谢联棠、张蓝田、韩贡彝、张达荣、刘炳庚、丘炳茂、丘荣庆、刘锡康、饶斐野、徐贡觉、许友志、黄汉卿、叶燕浅、沈升辉等。

随之，棉兰苏东中学於1932年初正式成立。原华侨教育总会所属小学为其附属小学。

1940年苏东中学董事会又筹募经费，动工扩建附属第一高级小学校舍并於同年八月竣工。增建此校舍历史性记录碑记如下：

“增建苏东中学附属第一高级小学校舍碑记”

“苏东中学成立之后三年，棉兰华侨教育总会议，将主办之高初级小学归并，而以一小迁入中学，俾便於观摩虑至周计至得也。惟时中学校舍未能兼容并纳，乃由第四届董事会倡建蒙 苏岛华商糖米杂货公会捐建课室四，各热心家亦捐建其二，二十三年九月落成，距今盖六年矣。学生与年俱增，校舍之增建自不容或缓。於是第八届董事议决筹建而任期适满，迨第九届董事接任后，遂组织建筑委员会，公推主席张念遗、副主席吴基振、财政何宏经、董事张尚树、黄清淡、杨景荣、叶占春、曾文满诸君积极进行募集捐款，得荷币二万四千两百三十七盾，由余淑清君以二万零四百盾承建，计课室十五、厕所十、脚车架五百，即於本年三月二十四日奠基，四月六日经始，八月四日完竣。监工者除聘任工程师荷人“汉格鲁尼威银”外，而丘玛腰清德、张主席念遗、及张尚树、萧兆魁、黄清淡三董事亦始终与有力为。初建筑地照原定於荷兰意那被中学大运动场围成，旋以该地填高须摩卖六千盾，乃致就中学原有之旷地建筑之，是后也端赖本埠各热心教育士女慷慨输将及本会全体董事之一致努力而相与有成也。”

“兹谨将捐款人芳名具勒於石，以留纪念而励来。兹至关属之各小学校舍及中学员生寄宿舍仍有待於建筑。由理想而见诸事实，是又在乎今后本会董事诸君及同侨热心士女之共同负责继续努力而已是为记。”

“苏东中学第十届董事会 谨立”

“郑绍崖”
“张辉如 敬撰并书”
“黄在中”

“中华民国二十九年，公元1940年12月15日”

苏东中学校训

礼 义 廉 耻
Propriety, Justice, Honesty and Honor

苏东中学於1931年成立后，创办此华人学府的华人领袖与教育家，追随孙中山先生的革命理想，并以【礼、义、廉、耻】定为校训，以敦促华人学子牢记他们的先辈来自具有五千年文化历史之礼仪之邦。

据<管子-牧民篇>，古人管 仲曰：“礼 义 廉 耻，国 之 四 维；四 维 不 张，国 乃 灭 亡。”而“礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”

苏东中学学生以校训礼 义 廉 耻为道德与行为之准则，尊师重道，互敬互助，并以诚实谦虚，品德高尚为荣。

苏东中学校歌

苏东中学校歌由陈维经作曲，梁披云作词。歌词如下：

「苏岛东头，马达巍莪障碧空。黉舍广开，神州文物播休风。我们弟兄姐妹，去国万里，聚合天涯，亲情骨肉，数晨昏，共游乐，喜气融融一室中。努力及时，莫放韶华去无踪。看取他年，凌云壮志吐长虹。」

苏东中学校歌以进行曲的旋律，以鼓励追求上进的豪迈歌词来展现优秀学府的凌云壮志，崇高理想。

苏东中学优秀博学的师资

自创办以来， 苏东中学以礼聘或高工资聘请博士、 专家、 工程师、各科学者来教授中学课程。一些数学、生物学、化学老师以及历任校长的资历均远远超过中学的要求，其中包括来自美国哈佛大学，美国普林斯顿大学，美国芝加哥大学，美国哥伦比亚大学，日本早稻田大学，英国美术专科，中国上海交通大学，中国北京燕京大学，中国国立中央大学，中国上海沪江大学，中国山东齐鲁大学，中国上海大学，以及中国广州理学院的博学多才的学者。

苏东中学高标准的课程与设施

从创办开始，苏东中学及其附属小学即设置严密、全面而高标准的课程。从小学起就实行英文和中文多语言教育。初中至高中，学生必须学习英文、中文、及印度尼西亚文等三种语言。仅此语言学习要求即已显示苏东中学是一所超标准的中学。

初中必修课程还包括算术、代数、几何、动物、植物、化学、物理、历史、地理、世界地理,等。高中必修课程除三种语言之外，则还包括三角几何、高等代数、分析几何、生物学、化学、物理等课程。所有学生参加体育锻炼，同时可选择学习美术及音乐。

为提供学生掌握实际科学知识的设施，苏东中学拥有相当规模的化学实验室与物理实验室。高中生物学教师更以活动物，如兔子、青蛙等进行实际解剖，以让学生了解到动物主要器官，如心脏、肺、肠胃、排泄系统等功能的真实活动情况。制作动物标本也是苏东中学生物学教学的活动内容。

苏东中学运动设施

创办苏东中学的华人领袖不但要培养德才兼备的学生，而且要为社会训练一群体格健壮的人才。因此，苏东中学拥有苏门答腊岛棉兰市规模最大，设施完整的运动场，其中包括篮球场、足球场、田径及跑道、羽毛球场等。苏东中学及其附属小学全体学生都必须参加体育运动。苏东中学学生还在棉兰游泳池参加游泳训练，棉兰男子百米自由泳和女子百米蛙泳冠军均多年由苏东中学学生夺得。当时，苏东中学篮球队、足球队在苏门答腊岛棉兰市也久负盛名。

由於运动设施超群，学生运动成绩优秀，苏东中学是当时棉兰全市中学运动会的组织单位。1950年代，美国哈林篮球队访问棉兰时，也是利用苏东中学篮球场进行表演的。

苏东中学童子军训练

苏东中学高级小学学生都必须参加童子军训练，以使学生从少年起便树立“智、仁、勇”高尚品德，随时准备为社会大众服务。

苏东中学毕业典礼

苏东中学高、初中毕业典礼庄严隆重。全体毕业生穿着白色校服与黑色皮鞋，按级别整齐排列在大礼堂，面对国旗与国父孙中山先生遗像，高唱国歌、校歌后，向国父孙中山敬礼。接着，校长走上讲台向全体毕业生祝贺并致词。校长致词完毕后，向大会宣读高、初中第一名毕业生文凭。然后，应届名列前茅的毕业生在掌声中昂首阔步走到讲台前，接受校长颁发的毕业文凭。全班毕业生文凭再次由第一名毕业生代表全班同学前去接受颁发。

至此，毕业生代表上台演讲，回顾在母校学习的历程，感激学校与老师多年辛勤培养，誓怀崇高理想，立志继续努力奋斗，为人类社会贡献一生。

每年，当地华文报纸都以重要篇幅，详细及时地报导苏东中学高、初中毕业状况，并详列全体毕业生姓名。此显示当地社会对苏东中学献身于培育英才的重视。

1950年代东南亚华人优秀学府之一

当苏东中学兴办十年而成功地发展为完整的华人最高学府之际，第二次世界大战爆发。1942年日本侵占东南亚，继新加坡、马来亚之后，日军占领当时的荷属东印度群岛，包括苏门答腊岛。苏东中学被迫停办，华人教育陷入困境。1945年日本投降，二次大战结束，接着，荷兰当局结束殖民统治，印度尼西亚共和国宣告独立。

第二次世界大战结束后，1945年底，原苏东中学董事会主席张念遗和秘书黄在中努力召集原董事贤辈会商苏东中学及其附属小学的复建事宜，并成立校务委员会进行复校筹备事务。1946年初起，第二、第四附属小学及幼稚园陆续恢复开课。中学部份也在临时地点复课。1947年初，新董事会接任。1947年底，苏东中学校舍恢复，中学部开始走入正轨。附属第一高级小学也随之恢复开课。

至此，苏东中学及其附属小学进入新的发展历程，得到战后东南亚广大华人领袖，商界与大众的关怀和支持, 而继续扩大与提高。

1952年扩建新校舍大楼。中小学学生达数千人。当时，史联对担任董事长，林天祥担任中学部校长。英明的董事会，杰出的学校领导，严格的教学制度, 优秀的师资与实验设备, 高水准的课程安排与要求, 一流的体育运动设施，和全面发展的训练与课外活动, 使苏东中学一度成为东南亚华人优秀学府之一, 从中造就了许多品学兼优, 德才兼备的华人子弟。 现今苏东中学校友遍布全球, 盛誉传闻天下。

1958年后苏东中学改名为苏东牧中学

1958年印度尼西亚政府限令印尼华裔公民必须就读於印度尼西亚民族学校。当时的苏东中学董事会因而於1958年初设立苏东牧教育基金会(Yayasan Perguruan Sutomo)，并在苏东中学月路旧校舍建立苏东牧民族学校。1958年11月，原苏东中学以华语教学部分根据印度尼西亚政府指示宣布结束。

之后，虽然经历当时印度尼西亚政治动荡的情势，由印度尼西亚民族教育领导下的苏东牧中学在广大华人，商界和印度尼西亚政府的支持下，却继续不断地发展壮大而成为当地重要教育机构，至今已为当地工商界培养出许多优秀的杰出人才。

苏东中学在华人教育史上谱写了光辉的篇章

从1930年代苏门答腊岛棉兰市杰出的华人先辈与各界大众创建苏东中学及其附属小学起，此东南亚华人优秀学府经历了将近30年的艰辛发展历程，培育出许多优秀英才，造福于东南亚以至全球各国社会与人民大众。如今，苏东中学的历史重任，已由苏东牧中学教师与学生接力传承。苏东中学的历任董事、校长、教师、职员、以及全体学生们，已在东南亚华人社会的历史长河中谱写了光辉的篇章，永恒传颂于世。

苏东中学历任董事会董事

1931年 – 首届董事会

主席：温发金; 副主席：丘清德; 财政：黄文镇; 总务：陈添丁; 秘书：梁敏孙
董事： 张公善(步青)、张念遗、张尚树、谢联棠、张蓝田、韩贡彝、张达荣、刘炳庚、丘炳茂、丘荣庆、刘锡康、饶斐野、徐贡觉、许友志、黄汉卿、叶燕浅、沈升辉等。

1932年 – 第二届董事会

主席：温发金; 财政： 黄文镇
董事： 张公善、丘清德、张尚树、陈添丁、徐贡觉、饶斐野、刘煜、李祯祥、李承宗等。

1933年 – 第三届董事会

主席：谢联棠, 财政：黄文镇
董事： 丘毅衡、黄展骥、翁笃新、张念遗、陈添丁、吴基振、陶雁宾等。

1934年 – 第四届董事会

主席： 謝聯棠; 副主席：温发金; 财政： 锺次衡
董事： 丘毅衡、张念遗、吕玺料、叶贻东、黄展骥、张尚树、饶斐野、吴基振、陈添丁等。

1935年 – 第五届董事会

主席： 謝聯棠; 副主席：温发金; 财政：丘宗庭; 副财政：张念遗; 正稽查：游全禄; 副稽查：叶贻东
董事：丘毅衡、吕玺料、黄展骥、张尚树、饶斐野、吴基振、陈添丁等。

1936年 – 第六届董事会

名誉董事：丘清德、张公善
主席：謝聯棠; 副主席：丘毅衡; 财政：丘宗庭; 副财政：何宏经; 稽查：颜披祜; 副稽查：叶贻东
董事：吕怡忠、张东沼、黄清淡、陈凿深、郭恒英、张尚树、张蓝田、游全禄、吴基振、伍沛濂、熊保捷、廖海楼、张克粹等。

1938年董事会

主席：张念遗; 副主席：吴基振; 秘书：黄在中

1947年董事会

主席：张其南

1952年董事会

主席：史联对; 副主席：黄茂团
董事：王振墙、关祖养、陈克瑞、叶贻昌、萧兆魁、黄种厚、张尚树、张尚买、陈淑海、陈觉今、辜芝德、叶占春、陈恢宏、吴基振、伍启胜、周百梨、倪锦波、王声澍。

1958年 – 最后一届董事会

名誉董事：丘清德、张公善、谢联棠、张尚树、张念遗、张其南。
主席：史联对; 副主席：黄茂团
董事：陈金华、陈维明、郭桂逢、陈丰盛、陈克瑞、萧修顺、陈恢宏、王金洲、丘秉发、黄永裕、伍启胜、庄维城、吴基振、杨式魁、陈耀昆、黄良荣、许丙丁、黄和传、萧兆魁、叶占春、何天池、符致、郭鼎光。

苏东中学历任校长

徐松石 – 1931；中国上海沪江大学毕业；美国普林斯顿大学教育硕士。

经达人 – 1931；中国上海沪江大学毕业；美国芝加哥大学，哥伦比亚大学教育硕士。

余泽鸿 – 1932 代校长；山东齐鲁大学毕业。

昝希范 – 1933 代校长； 上海沪江大学毕业。

罗良铸 – 1933

詹汝芳 – 1934

庄恭继 – 1934 代校长

梁披云 – 1936；中国上海大学毕业

韩映波 – 1938

经达人 – 1939；中国上海沪江大学毕业；美国芝加哥大学，哥伦比亚大学教育硕士。

甄成德 – 1949

毕道礼 – 1950 代校长

林天祥 – 1951 – 1955； 北大工学院毕业

容权焕 – 1956 – 1958

苏东中学历任杰出教师

苏东中学在建校28年的历程中，不断以重金礼聘博士，专家，工程师来教授中学课程。许多苏东中学的优秀教师毕业於世界著名大学，例如美国哈佛大学，日本早稻田大学，英国美术专科，上海交通大学，上海沪江大学，北京燕京大学，中国国立中央大学，广州理学院等。

华语语文教师

蔡鹤田、钱少华、段班、李蔼德、郑绍崖、赵尔谦、江陈诗、陈百里

华文及史地教师还有：朱健军、罗善保、张社锐、张逸中、邬松风、黄剑峰、王基钦、杨谦茂、林野、林紫琦、陈熙、朱娱、许天露、梁达人

英文教师

昝希范、陈维经、陈维明、黄世坤、刘毓瑜、陈江波、李明顺、李明利、林秀英、林英姿、曾忠义

荷兰文及印度尼西亚文教师

李锦秀、杨香珠、李茀荪、Ibu Zahara、Ibu Inajat、林桂兰

数学教师

王作丹、叶鋆章、张家梁、冯禹庸、通口修、谢章仁、林双吉

化学教师

陈燕贻，黄恬静、林水莲、黄香珠、张世鹏

物理教师

冯禹庸、黄香珠、邓发聪、胡振声

生物教师

顾翰方、陈瑞仙、黄槐清

历史地理教师

卢明德、何尔玉、王珂、邬祟峰、杨谦茂、高振承

美术教师

李子瑞、张白鸥

体育教师

陈在颐、陈威虎、邓吉宁、王基钦

此外，各科教师还有：殷德义、黄华冰、杨昆山、曾衡、杨仰攀、杨芳珠、黄芳奎、周峥岷、鲁永贞

参考文献

(1) 苏东中学史迹，2008年苏东苏东牧校友会出版，2009年2月25日发行
(2) 苏门答腊一瞥，沈雷渔，正中书局, 南京1936.
(3) 南洋三月记，郑建庐，中华书局，1933
(4) 中华民国档案史料汇编, 第五辑第一编, [六]侨务(一)侨务行政(5.)
(5) 世界华侨华人词典，周南京，北京大学出版社, 1993
(6) 华侨华人百科全书：教育科技卷，黄昆章，中国华侨出版社, 1999
(7) 华侨大辞典，华侨协会总会，华侨协会总会，2000
(8) 福建文史资料， Volume 16，中国人民政治协商会议- 福建省委员会- 文史资料研究委员会，福建人民出版社，1987
(9) Medan: A plantation city on the east coast of Sumatra 1870-1942, by Dirk A. Buiskool, The 1st International Urban Conference, Surabaya, 23rd-25th 2004

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2-4 苏东中学老师的培育之恩
2-8 1954苏东中学高中毕业典礼
2-9 与林天祥校长的最后一次谈话
2-A 当年母校苏东中学的中文教学
2-B 苏东中学同学题赠名言记忆犹新
苏东中学 -自由钟声传四海

– 黄达维 David C. Huang, 2008年5月30日于美国

东南亚华人优秀学府

苏东中学成立于1930年代, 成就杰出

在印度尼西亚棉兰市的苏东中学(Su Tung Middelbare School – Su Tung Middle School – 蘇東中學)及其附属小学, 是1930年代, 由苏门答腊岛华人领袖, 包括我的外祖父张念遗, 集资兴办的. 二次大战后, 更得到广大华人侨领及商界的关心和支持, 而继续扩大与提高. 当年, 严格的教学制度, 优秀的师资及设备, 超越一般水准的课程要求, 和全面发展的训练与活动, 使苏东中学一度成为东南亚华人优秀学府之一, 从中培养出许多品学兼优, 德才兼备的华人子弟. 现今苏东中学校友遍布全球, 成就杰出.

苏东中学以高水准教学培育英才

我从幼稚园, 小学, 初中, 到1954年高中毕业, 都是在印度尼西亚棉兰市的苏东中学及其附属学校完成的. 苏东中学的教学和训练, 使我一生, 虽历经困难, 攻无不克; 理想和愿景, 一一展现在生命的旅程中.

从小学至高中, 学生需学习英文, 中文, 印尼文, 算术, 代数, 高等代数,几何, 三角, 分析几何, 历史, 地理, 世界地理, 动植物, 生物学, 化学, 物理等课程, 所有学生参加体育锻炼, 同时可选择学习美术及音乐.

优秀师资, 博学多才

使我难以忘怀的还有我们的导师. 当时, 苏东中学礼聘博士, 专家, 工程师来教授高中的课程. 我们的数学老师日本工程师通口修先生, 中文赵尔谦博士, 以及生物学, 化学老师的资历均远远超过中学的要求.当时, 苏东中学所用的高中英文课本是English Essays, 而我的中文读书报告是读完托尔斯泰的巨著《战争与和平》后而写成的.

当年苏东中学鼓励学生不怕艰难,勤学苦练,不怕竞争,勇往直前. 通口修老师经常勉励督促我们说: “如果你们不愿苦干, 那么你们的国家什么时候才能繁荣昌盛?”

苏东中学课程严密, 设施超群

苏东中学英文 Essays 不仅教给我们比较深奥高尚的语言, 而且把许多千年验证过的哲理铭刻在我们的脑海里. “Honesty is the best policy”; “No pain, no gain”; “Rome was not built in a day”, but “Where there is a will, there is a way” 就象是熟悉而美丽的流行歌曲盘旋在我的日常生活中, 悦耳动听.

当年, 从高中一年级起, 苏东中学的中文是按年代顺序, 先文言文, 后白话文来教授的. 这种学习安排, 使学生较完整地掌握文化宝藏, 拥有较好的中文造诣. 事实上, 作为当时苏门答腊岛中文最高学府的苏东中学, 在传播中华民族五千年来丰富的文学及语言, 树立典范. 苏东中学的学生, 对”中国博大精深的文化”的学习, 掌握和运用, 不是当地其他中文学校可相提并论的.

仅仅英文和中文的教学, 就使我在后来编写北京石油学院毕业论文时, 能够大量利用英文文献, 并以较好的中文文笔来呈现自己的设计, 因而教授们给予优秀的评定. 在美国美中贸易全国委员会担任技术翻译时, 苏东中学的中文训练更使我的工作得心应手.

苏东中学数理化教学给予学生的牢固基础, 使我后来在美国约翰.霍普金斯大学的学习, 取得优秀的成绩; 并为我在石油加工和电脑科学的研究上铺平了道路. 地理历史的学识, 使我们能够放眼全球, 熟知人类社会的历史经验教训, 热情地学习各族人民的文化艺术而使人生更为美好.

回忆中学年代, 无限感激良师的教导.

愿苏东中学高标准基础教育代代传承

作为国家最重要力量的经济,依赖于科学技术的发展. 文化艺术却是构成现代文明社会的必要因素. 当年苏东中学所提供的教育,是造就科技人员,以及促进文艺发展的基础. 在此,我祝愿现今世界能有千万个这样高标准的基础教育系统, 为培育千百万个德智体全面发展的人才,建设繁荣昌盛的美好社会, 造福于人民, 作出贡献.

– 黄达维 David C. Huang, September 2008 USA

谢绝母校爱戴, 反对家族安排, 走上错误旅程

在1954年12月苏东中学毕业典礼中，作为第一名毕业生，我亲自接受林天祥校长颁发的毕业文凭。之后, 我正和同学们互相道贺时，林校长约我去校长办公室一谈.

林校长告知我, 母校决定请我留校任教。因为我的外祖父张念遗是苏中创始人之一，当时仍是名誉董事，林校长希望我不要拒绝。从我的母亲那一代华人起，苏东中学就是我们家族成员必读的学府。因此，我非常热爱苏东中学。理所当然，我应欣然接受母校的邀请与安排。然而，我当时却以家族公司安排任职为由，谢绝了我心中默默钦佩，领导有功的林天祥校长。

今回首，惭愧得很。实际上，我已在毕业之前，由“左派”同学的安排下，接受了棉兰华侨中学的聘请。苏中名列前茅的学子，违背了自己最喜欢的格言：“Honesty is the best policy”, 以及我至今仍牢记的校训礼义廉耻。

拒绝苏东中学母校的爱戴后，又反对家族公司的安排而任职于华侨中学，是我一生所犯的最严重错误。

– 黄达维 (种德) 2008年9月于美国

外祖父张念遗担任印度尼西亚共和国棉兰华侨总会理事长多年。

当中国篮球队于1962年12月前往棉兰市访问及比赛表演时，外祖父张念遗及其他华人领袖，安排球队队员的起居生活，热情接待。

此外，华侨总会多次举行宴会欢迎或欢送中国派驻印尼棉兰市的领事。

— 黄达维 David C. Huang, September 2008, USA

错误的决定，彷徨的日子

进入棉兰华侨中学任教后第二年，我开始意识到优秀学府苏东中学的师生，在当时成立历史较短，程度较差的华侨中学担任职务，是很难被该校原来教师欢迎的。不久，我的预料终於成了事实。

当时棉兰华侨中学也是华人领袖，华商，华侨总会集资兴办的另一重要华文学府。但是，一些非海外华裔，不学无术，以从事政治活动为目的的极左份子，如同四人帮一样，激烈反对苏东中学老师和毕业生任教于该校，反对提高该校的数理化水准，煽动学生攻击支持中国的华侨总会，谩骂华人领袖及企业家为资产阶级，仇视发扬五千年中华民族文化与优良传统的华人社会。大约在1956年，当华侨总会理事，包括我的外祖父张念遗，前往华侨中学视察时，这帮“教师”，鼓动正在上课的学生们，跑出教室，用石块攻打总会理事的汽车，挑动学生，制造暴力事件并罢课，企图导致该校被印度尼西亚政府关闭。

由於我和总会理事长张念遗的祖孙关系，不管我如何努力(例如亲自解答并刻印全部一百多题初中几何复习题，并发给全体学生)，都不断地受到这帮“教师”的无理攻击与破坏。当时，原苏东中学的化学老师陈燕贻担任校长，虽然我全力支持他的领导，但在当时严峻的形势下，我最后无比痛苦地向他呈交我的辞呈。

1957年初，我彷徨在十字街头，情绪低落，苏东中学名列前茅的优等生，第一次陷入了困境。

— 黄达维 David C. Huang, September 2008, USA

迷茫的一代，不归的旅程

1957年初，在数百家族长辈的反对下，我再一次拒绝家族公司的安排，筹备前往中国大陆升学。当时，印度尼西亚政府规定，前往中国大陆的华人，必须放弃印度尼西亚国籍，并没收出生证，永远不可返回印度尼西亚出生地。因此，中国驻当地的领事馆，给我们发行中国护照，作为中华人民共和国公民前往中国大陆升学。当时，由於外祖父张念遗在当地的地位，中国领事馆官员还告知我长辈，中国订有侨务政策，对前往中国大陆升学的侨生会有很好的特殊照顾。

1957早春三月, 意大利Victoria邮轮开辟亚洲航线。我参加由七十多名苏门答腊岛华人学生，包括棉兰苏东中学，棉兰华侨中学，先达华侨中学等校学生组成的回国升学团，作为Victoria邮轮处女航的首批乘客，开始了令人难忘的北上航程。

我的外祖父张念遗，父母兄弟姐妹，以及许多长辈和同学，都前往勿老湾码头来和我告别。当邮轮鸣笛启动时，岸上和船上的人们，痛哭流涕，悲痛不已。大家都意识到，这一别就是生离死别。

第二天清晨，维多利亚邮轮到达新加坡港口。在新加坡留学的棉兰同学们都到船上来探望我们，短暂的团聚，兄弟般的情谊，从此告别而走上不同的人生旅程。那是我和多年同窗荣华的最后一次相见，回首浮现眼前的已是50多年前的情景。

他们抛弃祖国为自由，我们抛弃自由为“祖国”

在五天的航行中，意大利Victoria邮轮的船长及船员热情欢迎我们，船上设施，饮食服务，可称一流。我们还同意大利船员联欢，唱起“桑塔-露琪亚”等意大利民歌，友好情谊，至今我还记忆犹新。

经过五天的航行，维多利亚邮轮抵达香港。在香港等候过境期间，保护我们的港府警察人员善意地问我们：“每年都有很多中国大陆人民偷渡到香港，你们真的想去中国大陆吗？你们是否知道进去那边后就很难再出来？” 然而，一心想当勇敢的保尔.柯蔡金，向往和可爱的古丽雅相逢的“左派”青年，那能听取这种劝说。

心灵期盼幸福村，岂知面临一无处

从罗湖进入深圳后，中国海关人员欢迎我们的到来。我的行李是由一男两女海关人员检查。其中一个女海关人员，大约二十五岁，白白胖胖，非常亲切友好。我几乎爱上了她。她是第一个使我在中国感受到民族情感，平等待人，彬彬有礼的好姑娘。当时，我那幼稚的心灵，期盼从今以后每天都能和这样如同亲人般的和蔼人们生活在一起。

从深圳乘坐火车，经广州，一路北上前往中国首都北京。毫无意识并无可选择地，我终於开始面临那漫长而艰辛地抵挡逆流的历程。从此，在逆境中奋战成长，而彻底改变了我的人生观与世界观，决心为全人类的自由平等与基本人权奋斗终生。

黄达维 David C. Huang, 2008年9月于美国

毫无法制, 胡乱歧视打击归侨学生

1957年抵达北京后，我们归侨学生逐渐感觉到中国大陆政治气氛十分浓厚，而深感不惯。由於侨生刚到中国，对当时的中国国情毫不了解，据说，中国中央政府有关部门指示，北京华侨补习学校不进行反右派斗争。但学校的低层干部，对抗中央，要求我们必须“改造思想”，反对“右倾”和“资产阶级生活作风”。

当时，由於共产党员干部王老师要求每一个侨生都必须发言，因此，我也“承认”有以下“右倾资产阶级生活作风”的行为：

- 逛夜市买小吃，支持小商小贩，“破坏社会主义经济”
- 不在饭厅用餐，到校外吃豆浆烧饼
- 贪图享受，前往王府井购买义利面包
- 逛东安市场-因为当时东安市场被“积极份子”定为“反革命家属”，“资产阶级”，“遗老遗少”出入之处
- 馒头 + 芝麻酱
- 炒鸡蛋放辣椒
- 服装讲究

我们归侨学生，和北京人民一样，前往王府井东安市场购物，到人民合作社购买食品，到饭店用餐，请裁缝定做丝棉棉袄，等等，当时都被批判。我们家族最重要的长辈，原华侨总会理事长张念遗，为了团结华人拥护中华人民共和国，在1960年代印尼排华浪潮中，身份显露，面临险境，抛弃牺牲祖祖辈辈百年建立的事业，匆忙逃离回归中国，张念遗为了中国，献出一切。作为他的长孙，回顾在中国19年的经历，我深感：

中国部分基层干部以怨报德, 严重地违反并对抗 周恩来总理1957年制定的“一视同仁、适当照顾”的侨务政策八字方针。

没收护照, 和苏东中学毕业证书

北京华侨补习学校的低层干部，还无理没收中国驻印度尼西亚领事馆发给我们归侨学生而纯属个人身份证明的中华人民共和国护照，没收他们认为“反动”而我们认为伟大的苏东中学毕业证书，没收他们认为“英帝国主义”而我们认为高级的苏东中学英文课本-English Essays。

印度尼西亚共和国苏东中学1954年高中第一名毕业生黄种德(字达维)的毕业文凭，于1957年在北京华侨补习学校被没收至今。苏岛华侨教育总会的第1届主席，原苏东中学董事长，为中华人民共和国献出一切的华侨总会理事长张念遗的长孙的毕业文凭，被认为是“反动”的。遍布全球的苏东中学的毕业生能同意吗？

现今，由棉兰市前苏东中学校友资助兴建的同名学校 – 中国陕西省武功县苏东中学及小学，又作何解释？沿用“反动”的苏东中学校名，岂不是也“反动”？

1977年邓小平指出：说什么海外关系复杂不能信任, 这种说法是反动的.

今在天国的周恩来，邓小平一代伟人，对当年北京华侨补习学校基层干部的所作所为，必定无比愤慨！

“出国就是叛国”-荒谬绝伦的指责

我们还被警告“出国就是叛国”。难道数以千万计的海外华人，我们的父母兄弟姐妹，长辈亲友，世世代代，以别国为家乡，岂不是更加“叛国”？“叛国”到底何意？难道全世界各国人民，包括美国华人, 加拿大华人，印度尼西亚华人，马来西亚华人，星加坡华人，都必须效忠中华人民共和国吗？从外交上来看，这种荒谬言论与指责，已粗暴地干预别国内政。这些低层干部，不学无术，把他自己看成“中央领导”，至高无上，胡作非为，严重损害中国的国家信誉，伤害中国与海外华人的民族情感。

全世界各国人民，包括绝大部分各国华人都永远不会属於中华人民共和国；请记住：他们是别国公民，他们为别国奋斗，他们决心世世代代忠於他们自己所属的国家。完全或部分带有汉族血统的各国华人(在东南亚称为华族)，只是和中华人民共和国公民完全或部分地同属历史传下的一个民族，只此而已。

世界华人, 华侨, 中国人在政治自主权和所属国家的明确区别

中国人是生活在中华人民共和国国土境内的中国公民。

华侨是侨居在外国的中国公民。这些中国公民必须完全遵守侨居国的所有法律，条例与规定。

华人是世界各国的华族公民，他们生活在世界各国，享有所属国家的权利和义务，他们的有关一切事务，纯属各国内政，中国绝对无权干预。绝大部分华人除所属国家的语言文字外，还应用华语华文；这纯属他们祖辈在中华人民共和国1949年成立之前数百年早就拥有并传下的知识财产。

我们，1957年北京华侨补习学校刚刚从海外到达中国的侨生被警告“出国就是叛国”是对我们在海外的父母兄弟姐妹，长辈亲友的政治自主基本权利的粗暴干预与攻击，是无理剥夺外国公民子女的基本人权，是对中华民族五千年传统的亲情伦理，家庭团圆的破坏与践踏。

自由恋爱, 没有保障
北京人民, 被视为“反革命家属”

此外，有一些归侨学生因和北京女孩子恋爱，被跟踪监督，严厉批判，罪名是“与反革命家属” 来往。在当时毫无法制的情况下，这些同学根本没有根据事实申辩的余地。我至今仍然无法理解，什么样的人算是“反革命家属”？而又什么样的人才算是“革命家属”？中国宪法是否允许，能否保障自由恋爱？

被四人帮迫害的刘少奇的家属难道不是“革命家属”吗？把神州飞船送上太空的专家教授的家属难道不是“革命家属”吗？使中国成为经济大国的企业家的家属难道不是“革命家属”吗？京剧等艺术界民族艺人的家属难道不是“革命家属”吗？结论：给别人扣上“反革命家属”帽子的中国低层劣质干部，才是真正标准的四人帮反革命！

我不知道今天的中国领导人和广大人民，对我们当时的“右倾资产阶级生活作风”，“出国就是叛国”罪名，以及和中国人民“反革命家属”的恋爱关系，将如何裁判？

我们海外华人热爱华夏大地，珍惜中华民族情感，怀念祖辈家乡，长辈安息之地。但在中国的经历，使我们心脏中的民族细胞，被过去那些蛮横无理的中国干部敲碎成亿万碎片。

海外华人属英豪, 惊涛骇浪何所惧

自1949年10月，中华人民共和国成立后，北京首都是中国人民，尤其是北京人民热爱的城市。当时，王府井，东安市场，前门大街，天桥更是北京人民，特别是归侨学生，课余喜欢前往购买日用品或寄送海外亲友的礼物，以及吃饭，参观学习北京文化艺术的地方。

我至今仍然无比自豪地认为，我们归侨学生出入北京这些著名景点或地点，是高度热爱中国，并且和中国人民充满友情的优秀表现。但是，当时北京华侨补习学校少数所谓“积极份子”向党员干部王老师汇报我们归侨学生的这些正常活动后，王老师批判我们“资产阶级”，“右倾”。他对中国城市进行攻击，不但不是“革命者”的表现，相反地，他连我们刚刚从海外来到中国的归侨学生，对祖辈乡土的情感都落后千万里。在当时以及后来的惊涛骇浪中，我们归侨学生永远豪迈地以高尚品德，学识经验，为我们祖先曾经辛苦耕耘的华夏大地，作出了笔墨描述不尽的贡献。

我们海外华人，过去，现在，将来都是华夏民族后裔中，最伟大高尚，最英才辈出，最顶天立地，最奉公守法，最高瞻远瞩，最了解世界，最捍卫民族信誉，最尊师重道，最孝敬长辈，最具有五千年中华民族优良传统，最全面继承掌握五千年华夏历史与文化艺术，最忠实传承华夏礼仪之邦精神的族群。对我们的无理歧视，毫无法制地批判斗争，打击诬蔑，我们的回答是：

千锤百炼, 海外华人属英豪, 顶天立地, 惊涛骇浪何所惧。 祖辈英魂, 呼风唤雨举泰山, 我等英才, 博学伟绩冠环宇。 四海为家, 天下人民为我友, 五洲为乡, 世界大同为己任。

1957年10月1日中国国庆 – 最受欢迎的游行队伍-海外华人

1957年10月1日中国国庆，北京华侨补习学校归侨学生热情洋溢，兴高彩烈地参加了上午的国庆游行，以及晚上的国庆狂欢。

当年，北京华侨补习学校绝大部分归侨学生都是第一次参加10月1日中国国庆庆祝活动。刚刚从海外来到中国的我们，情感开放，头脑毫无拘束，“右倾”批判不但难不倒我们，相反地，更激励了我们的豪情。大家决定把自己打扮出最美丽，最潇洒，最突出，最引人注目的一群优秀青年。我们穿上皮夹克，花裙子，带上各种乐器，包括喇叭，手风琴，小提琴，口琴，吉打，组织了一个北京从未见过的游行队伍。

当我们的队伍，从最靠近观礼台的第一路，豪迈地经过北京天安门时，大家向右看行注目礼，轻快而雄壮的进行曲-歌唱祖国，由各种乐器交响齐奏，响彻天空，顿时，吸引了天安门城楼上的中国领导人，观礼台上的外国贵宾，以及广场周围观众的注意，热情地欢迎这最潇洒，最壮丽，前所未有的游行队伍。欢呼招手，鼓掌笑声，朝着我们而来，台上台下，形成一片彩色缤纷，世界人民，心灵相印，无比欢乐的海洋。

– 黄达维 (种德) 2008年12月于美国

1964年9月末，外祖父张念遗再次访问中国。印度尼西亚苏门答腊岛各地及棉兰的华人，被接待安排在当时的西交民巷北京国际饭店。外祖父在北京参加中国成立十五周年国庆观礼，并被邀请出席国家宴会。我也在家族长辈及亲朋好友在京团聚的美好时光成婚。

1964年10月初，我陪同外祖父从北京出发，一路南下，得到周恩来，廖承志所领导的侨务部门的多方照顾。在上海，杭州，福州，厦门，泉州，南安等地参观游览中国工业建设，名胜古迹，山水景色，并拜访中国各地的亲戚朋友。

在厦门访问期间，外祖父张念遗由当地侨务部门领导和人员陪同，拜谒陈嘉庚先生陵园，并献花致哀。在参观陈嘉庚先生所建归来堂时，外祖父重温旧日知己之情谊，对陈嘉庚一生无私献身于东南亚华人和侨乡教育事业的建设而作出伟大贡献，个人生活却朴素勤俭而感慨不已。